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題名:老若男子の皆さんへ  名前:管理人 2018/09/15(土) 20:04 No.1139  操作


祭りも近づいて来ました。
平成七年度の動画をアップしています。
今から23年前になります。
当時、頑張っていたかき夫の皆さんの顔、懐かしく拝見しながら動画を編集しています。
是非、年配者もかき夫として参加して下さい。
かき太鼓、差し上げには凄い戦力になります。
老若男子、みんなで祭りを盛り上げれたらいいですね。

  
 

題名:Re: 老若男子の皆さんへ  名前:矢上 2018/09/16(日) 19:48 No.1140  操作

あと30日をきりましたね。23年前?私もイキっていたように思います。(イキルって分かりますかね?)もうすぐ太鼓の組み立ても始まるでしょう。太鼓台は組み立てできても、やっぱりかき夫がついて威勢のいい掛け声と太鼓がなってこそ魂が入ります。龍が踊ります。ワクワクしますね。私はもう祭りの準備はできています。みなさん、いい祭りにしましょう!!


  
 

題名:Re: 老若男子の皆さんへ  名前:おばさん 2018/09/18(火) 06:49 No.1141  操作

皆さんおはようございます。
川之江へ嫁いできて随分経ちます。
私は豊浜出身で、祭り大好きおばさんです。
子供の頃からちょうさを愛し、トンボは赤、
衣装は法被、主人とよく川之江町と比較し
祭りを巡って討論しましたが、今は夫婦で
仲良く川之江の祭りを楽しんでいます。
豊浜では、年配者も参加しています。
それこそ町あげての祭りです。差し上げに力を入れているので年配者も協力できるのです。
練り合いに参加するのはちょっと無理です。
息子がかき夫として参加しているので、
練り合いの際には喧嘩などしないかと、
ハラハラしています。

今年は宵祭りに私の地元に太鼓台が集結するようなので楽しみにしています。
川之江秋祭り、頑張って下さい。

  
 

題名:Re: 老若男子の皆さんへ  名前:祭り大好き女 2018/09/20(木) 16:51 No.1142  操作

こんにちは。
太鼓台は女性厳禁ですか?
女性も参加できれば、
かき夫も増えます。
川之江太鼓台は
これからもずっと
女性は参加できないのかなあ。
仕方ないのでしょうね。

  
 

題名:Re: 老若男子の皆さんへ  名前:太鼓人 2018/09/20(木) 22:52 No.1143  操作

確か四地区の太鼓台で女子も参加している町があります。参加基準は分かりませんが、希望すればかかしてくれるかも。
ただ、女子の参加は各町によって温度差があるのでは。うちの町は女子の参加は無理です。

  
 

題名:Re: 老若男子の皆さんへ  名前:矢上 2018/09/22(土) 20:43 No.1144  操作

現状からして、女性の太鼓台参加(かき夫として)は難しいですね。まあ、ガラガラの後ろのかき棒はいいと思いますね。私も10年前は女性がかき棒につくことに違和感を覚えていました。新居浜のように女性が太鼓台で祭りをすることには賛成です。ただ、女太鼓を運営できる状況にはないので、「後ろのかき棒」という表現にさせて
いただきました。実際、後ろのかき棒ガラガラの太鼓台多すぎですね。(通常運行の時)女性を巻き込むことも一考の余地ありだと思います。


  
 

題名:Re: 老若男子の皆さんへ  名前:祭り大好き女 2018/09/25(火) 13:59 No.1145  操作

どっかで、女人禁制だからこそ逆に
太鼓台に憧れる部分があるのかなあ、
とも思います。
男らしくかいて欲しい・・・
イベントなどで、女太鼓台運行できないかなあ
色々複雑に考えてしまいます。



題名:歴史  名前:そらさせ 2018/08/13(月) 14:58 No.1122  操作


仕事の関係で太鼓から離れてだいぶ経ちますが、歴史を調べています。
太鼓台の成り立ちについては川之江村役用記などで勉強済みですが、金糸飾りについて、山下茂太郎縫い師が活躍する以前の飾りはどのようなものであったか。
それから、太鼓台は新調されると飾りの転売、破棄、金糸掛け替えによる図柄の質の低下が見られます。 これらの事情を踏まえ、江戸末期から明治にかけての金糸飾りを美術品、文化財として調査、保護していく流れはないのか。

旧川之江市域は、古い物を大切にする、学び、残すという意識が比較的低いように思います。多くのご意見お願いします。

  
 

題名:Re: 歴史  名前:管理人 2018/08/16(木) 19:27 No.1125  操作

そらさせさん、ご意見ありがとうございます。
山下茂太郎氏は明治から大正時代、昭和に入り息子さんの八郎氏が金糸飾りを制作されたと理解しています。それらの金物飾りの技巧は現在の縫い師さんではなかなかできない、と、少なくとも二人の現役縫い師さんからお聞きしました。
では、そらさせさんが言われる江戸末期から明治にかけての金糸飾りはどのようなものだったのでしょうか?
太鼓台には金物飾りを付けていたはず、今よりずっと質素であったと想像します。当時の金物飾りの写真等あればいいのですが。

  
 

題名:江戸後期 金糸飾りは質素  名前:管理人 2018/08/21(火) 15:52 No.1127  操作

1127の画像を原寸大表示します 図書館よりお借りした愛媛まつり紀行、西條祭絵巻より抜粋しました。江戸時代後期、天保時代前後の祭礼の様子です。
現在の金色が全体を覆う飾り幕と比べて随分と質素です。

  
 

題名:Re: 歴史  名前:管理人 2018/08/21(火) 19:35 No.1128  操作

画像をクリックをして下さい。
尚、画像は図書館の「愛媛まつり紀行」の中から
お借りしています。

  
 

題名:幕末の新居浜太鼓台  名前:管理人 2018/08/22(水) 13:28 No.1129  操作

1129の画像を原寸大表示します 明治初期、新居浜から広島大崎下島を経て、能地に伝わった四丁目のダンジリ。
高さ3メートル、その大きさに合わせた金糸飾り、明治初期以前の金糸飾りはこの程度だと想像します。全体的に薄手のつくりです。
尚、写真は「愛媛まつり紀行」の中から抜粋しています。

  
 

題名:明治初期の金糸飾り  名前:管理人 2018/08/25(土) 16:05 No.1130  操作

1130の画像を原寸大表示します 立体化、巨大化する以前の飾り幕。
珠取りの説話から一枚物を4枚に分断した龍頭の写真です。

  
 

題名:Re: 歴史  名前:そらさせ 2018/09/05(水) 23:06 No.1137  操作

管理人様、様々な資料ありがとうございます。
私の所見で申しますと、江戸時代までの日本で育まれた職人の技巧や芸術に根ざした伝統文化が、明治の欧化政策のなかで一度否定され、輸入された西洋文化を受容する中で改めて日本的な美意識や芸術を高めた時代があった、それが山下初代の活躍した明治時代であると考えます。
日本の様々な工芸、建築の分野が史上最高に上り詰めた時代。山下茂太郎氏の作品を見ていると、沸き立つような明治の気概を感じます。
数は少ないが、そんな最高の刺繍品を見せてもらえた世代として、本当に感謝の思いです。
新調や転売等で失われていくのは、我が町の歴史を学ばずに否定するかのようで寂しく思います。川之江地区には太鼓台や祭礼の歴史を学べる施設がありません。太鼓台がどこから来たものかもわかりません。
少子高齢化で50年先も同じ価値観を保って田舎が存続するとも限りません。
少しでも古き良きものを保存されることを願います。長文失礼致しました。



題名:担ぐ  名前:774 2018/08/12(日) 20:05 No.1119  操作


川之江の他の太鼓台については存じませんが、私の地区について
「担ぐ」ということに関心がないかき夫が多すぎると感じます

ゴマを外す→1回差し上げる→落とす→「よぉ上がったなぁ!」
は? と思いますがおっちゃん連中や支部長は満足してゴマを入れてしまいます
時間はある、かき棒に人も多くついてくれている、1回は楽に上がっている
ならせめてもう1回くらい差しましょうよ……なんていつも思うのです

ふと思いついたものですから纏まりのない文章で申し訳ない

  
 

題名:Re: 担ぐ  名前:管理人 2018/08/15(水) 11:07 No.1123  操作

担ぐさん、貴重なご意見ありがとうございます。担ぐ、差し上げへの思い入れが必要ですね。
外出中ですので、家へ帰り次第、反復記事削除します。

  
 

題名:Re: 担ぐ  名前:管理人 2018/08/15(水) 17:20 No.1124  操作

差し上げに可能な限り挑戦する事は個人的には大切だと思います。ただ、スムーズな運行ができるよう事前に支部長と意見交換する事はもっと大切だと思います。
是非その情熱を祭りに活かして下さい。



題名:むしぼし  名前:名無し 2018/07/26(木) 07:21 No.1113  操作


金物のむしぼしはいつされますか?
みなさんの町の実施時期教えてくれませんか?

  
 

題名:Re: むしぼし  名前:管理人 2018/08/02(木) 22:01 No.1115  操作

今年、栄町は8月5日の日曜日に実施します。
例年、8月の盆前なのですが、最適な時期はいつ頃なのでしょうか?
梅雨あけに実施している町もあると聞きましたが。



題名:謹賀新年  名前:矢上 2018/01/01(月) 20:03 No.1111  操作


今年もよろしくお願いいたします。川之江の太鼓台のステップアップを少なからずともこの掲示板でやっていけたらなと思っています。管理人さんの管理のもと、各太鼓台の情報交換、意見交換をしていきたいですね。熱く語りましょう。こんな場を設けてくださっている管理人さんに感謝です。祭りまであと、何日?

  
 

題名:Re: 謹賀新年  名前:管理人 2018/01/02(火) 08:18 No.1112  操作

矢上さん、今年も宜しくお願い致します。
今年も貴重なご意見お待ちしています。

ホームページを運営を開始し数年後、川之江の秋祭り公式サイトが開設されれば閉鎖しよう、などと思った時期もありましたが、写真、動画をご提供して下さる方等の支えが励みになって今日まで継続できています。
又、掲示板を通しての意見交換もよりホームページ運営の動機になっています。
スマフォ、ブログ等、媒体が増え、古典的なホームページではありますが、今後も矢上さんをはじめ、多くの方に祭りの情報を提供していけたらと思います。

皆さん、良いお正月をお過ごし下さい。



題名:今年の祭り  名前:矢上 2017/12/07(木) 21:53 No.1109  操作


 今年は例年になく、東予地方すべての祭りが残念ですが、雨にみまわれました。やはり、かき夫の意気消沈はあっただろうと思います。さて、各太鼓台は、悪天候のストレス解消はどうしましたか?やっぱり、各自治会館や集会所で飲むことが増えましたか?
また、今後、天候不良による運行不可の際の過ごし方などアイデアがありましたら、教えてください

  
 

題名:Re: 今年の祭り  名前:管理人 2017/12/08(金) 12:11 No.1110  操作

栄町の場合ですが、雨は前もって覚悟していたので、むしろ、13、14日は、こんなもんで良かった、と、ポジティブに考える事ができました。
15日は港に簡易テントを張り、夕方は商店街アーケード内で食事を取りました。丸十角、神社内でのパフォーマンスができず、若干のフラストレーションがありました。然しながら祭りに雨はつきもの、かき夫は例年通り楽しんでいるようでした。寒いので、大人の日本酒量は増えたかな、という程度でした。
天候不良で運行不可もおそらく三日間全てとも考えにくいので、一日だけでも運行できれば良しと考えるのではないでしょうか。



題名:動画  名前:祭り大好き人 2017/11/05(日) 11:46 No.1106  操作


おはようございます。
祭り動画楽しみに拝見しています。
鬼神さん撮影の動画、DVD化されて
どこかで販売されているのでしょうか?
宜しければお知らせ下さい。

  
 

題名:Re: 動画  名前:管理人 2017/11/06(月) 17:20 No.1107  操作

鬼神さんの動画は、個人撮影、善意で私サイトにご提供して下さっています。
従って、販売されてはいません。
これからも、少しづつ、アップして行く予定です。時間がありましたらご覧下さい。

  
 

題名:Re: 動画  名前:祭り大好き人 2017/11/08(水) 13:52 No.1108  操作

管理人さんありがとうございました。
想像通りでした。
又、楽しみに拝見します。



題名:練りあい  名前:学生かき夫 2017/10/18(水) 19:49 No.1092  操作


練りあいの勝ち負けはどのように
決まるのですか?
人の喧嘩の強さで決まるのですか?
うんざりです。教えて下さい。

  
 

題名:Re: 練りあい  名前:前かき夫 2017/10/19(木) 12:08 No.1094  操作

殴る蹴るは見苦しい。
太鼓と太鼓の威勢の張り合いがいい。
勝負はつかなくていいが、
互いの太鼓がカッコよく見える練り合い、
パフォーマンスを見たい。

  
 

題名:Re: 練りあい  名前:かき夫 2017/10/19(木) 16:04 No.1095  操作

僕は見物人ではありません。
わが町のためにかいています。
練りあいでは、少々の事は覚悟しています。
結果、心の悔しさや、体の痛さが残ります。
それでも、わが町が負けなければ、満足です。
相手の太鼓台が下がれば、一応勝ちと思っています。

  
 

題名:Re: 練りあい  名前:名無し 2017/10/19(木) 19:10 No.1096  操作

まずはじめに、勝ち負けはありません。自己満足です。勝ち負けを求めるが故に喧嘩になるのです。

最近の練り合いが汚なすぎるだけで、昔は太鼓同士距離とって棒の振り合いできよった。いつからか、突っ込んだら勝ちみたいな雰囲気になってしまいました。突っ込み合いできよったのは浜同士の練り合い。浜に憧れたあげの太鼓が真似して突っ込みだしたんかな?

  
 

題名:Re: 練りあい  名前:管理人 2017/10/20(金) 07:23 No.1098  操作

練り合いは昔より川之江太鼓台の独特のパフォーマンスで今後も続いていくと思います。
練り合いへの考え方は様々です。そして、明確な勝負を求めるのは難しいのではないでしょうか?

近々、14日夜の鉄砲町と馬場の練り合いの動画をご紹介したいと思います。私的には緊迫感、真面目さ等が伝わり素晴らしいと思っています。

  
 

題名:Re: 練りあい  名前:矢上 2017/10/23(月) 20:24 No.1099  操作

鉄砲町と馬場の練合。拝見致しました。練合は喧嘩ではなく、相手をリスペクトするスポーツ感覚、武道感覚、でやらないといかんわ。殴った、蹴った、○○組がどうだこうだということになると、太鼓台の練合の品を落とすわ。喧嘩は無様だと思う。正々堂々と気持ちよく、さわやかにやろうや。川之江の練合を誤解されないようにしたいと思います。
  
 

題名:Re: 練りあい  名前:学生かき夫 2017/10/24(火) 18:15 No.1101  操作

皆さん、ありがとうございます。
動画みました。
参考になりました。
結局、練りあいの時も僕らは肩を入れてしっかりかくことが大切だと思いました。
支部長の判断がしっかりしていたら
人の喧嘩も起こりにくいような気がしました。

  
 

題名:Re: 練りあい  名前:管理人 2017/10/25(水) 10:19 No.1102  操作

練り合いをした場合、相手太鼓台に勢いで勝りたいのは人情だと思います。
ただ、矢上さんが言われるように相手をリスペクトする気持ちがあれば、いきなり殴りかかったり、蹴ったりする事もありません。
しかし、現実は、人が飛び出てくるケースがままあります。「◯◯を舐めとんか!」等。
殴られた者が悲しむ、結果かき夫が増えない要素の一つにもなります。
ただ、練り合いの不合理な現実に真正面から立ち向かえば、より、交戦的な気持ちになってしまいます。「今度は許さんど。」等、悪循環になります。
練り合いは難しいテーマ、掲示板での真面目なご意見ありがとうございます?

  
 

題名:Re: 練りあい  名前:矢上 2017/10/26(木) 20:29 No.1103  操作

 わが太鼓台が一番!それはすべてのかき夫が思うこと。いや、その太鼓台の地域の人がそう思っているはず。棒ばな持つ人間にはそれなりの責任もある。ただ、喧嘩にならないようにするのが、上の人間の責任。早めに上のものが入るとか、太鼓台が遇った時点で幹部らが自分の太鼓台を制止することをやらないといかんな。幹部が止めることや。止めきれないのは、組織力の弱さかな?かき夫は喧嘩で勝ったりボコったりしたことを自慢するかもしれないが、太鼓わりを出した地域住民は、それを望んでいない。やはり、最後はそりゃさせで離合したいもんだ。

  
 

題名:Re: 練りあい  名前:見物人 2017/10/27(金) 12:07 No.1104  操作

私は正直、練り合いの動画を観るのが大好きです。緊迫感が伝わる状況がいいのですが、人と人の喧嘩になると興醒めになります。
責任者同士が話し合って、練り合いが始まると思うのですが、喧嘩に発展するのは、責任者の器量不足ではないでしょうか?
かき夫に言う事を聞かせれない、そのような町は練り合いをする資格がない、極端に言えばですが。
そう考えれば、最低限のルールを守らず、暴力をふるう町は、実際は大した町でない、そのように考えています。

  
 

題名:Re: 練りあい  名前:矢上 2017/10/28(土) 18:42 No.1105  操作

 組織力、大事ですね。練合いは楽しまないとね。相手の太鼓台を敵視してたら、喧嘩になりますよ。我が太鼓台も数年前、前方から突っ込まれたこともありました。ただ、「かき棒を離れるな!」「肩入れとけ!」で、上の者が解決したこともありました。ただ、〇の太鼓台との3連チャンというのもありましたが、そのころは練合いではなく、道を譲るか、どちらがかわすかなどの些細なことでの練合喧嘩でした。今思うと、今後の川之江の祭りの在り方からすると恥ずかしいな。これからは楽しい練合がいいなと個人的には思います。


題名:とんぼのくくり方  名前:ハイジ 2017/10/18(水) 22:35 No.1093  操作


はじめましてハイジと申します。
貴重なホームページ拝見させていただきました。
中でも太鼓のミニチュアは、上手につきっているなと感心しました。
私の知人が、太鼓のミニチュア作りに挑戦しているのですが「とんぼ」のくくり方がわかりません?
よろしければ教えてもらえませんか?

  
 

題名:Re: とんぼのくくり方  名前:管理人 2017/10/20(金) 07:14 No.1097  操作

おはようございます。

とんぼは、3本でくくります。
大回し、小回し、めがね。
くくり方はなかなか紙面ではお伝え出来かねます。

ハイジさんがご都合宜しければ、私方、店頭に展示していますので、ご覧下さい。何かあればお申しつけ下さい。



題名:  名前:めがね 2017/10/10(火) 23:17 No.1085  操作


県外に嫁いだのですが、やはりきになってYouTubeとかみています。近年、かきふの方が減っているのも気になりますが…酒を飲みすぎ、長襦袢が乱れてしまう…とても見苦しです。なんとかなりませんか?
  
 

題名:Re: 酒  名前:管理人 2017/10/11(水) 06:22 No.1086  操作

おはようございます。

川之江町太鼓台の運行スタイルに限定すれば、
15日、神事の日、八幡神社に入るまでは多くの町は酒を規制しています。何故なら、町内かき太鼓、丸十角、神社内での差し上げがあるからです。やはり酒を飲んでいたら力が入らないからです。
三日間を通して昼間はあまり飲みません。花集めの為に遠方まで太鼓台を持って行きますので飲んでふらふらしていたら戦力になりません。場合によったら軽トラの荷台に乗せられます。
但し、夜の運行の際には、酒を飲みすぎているかき夫もいます。夕食時に知り合いに会って嬉しくて飲む、祭りの時ぐらいええでないかと飲む、練り合いに備え、度胸付けに飲む、等々。
いずれにしろ、酒を飲んで正体不明になり狂暴になるのはひんしゅくをかいますし目立ちますし批判の矢面に立つので気を付けたいものです。

長襦袢は川之江町伝統の祭り衣装ですが、太鼓台をかく衣装には不向きです。当然乱れてしまいます。然しながらかき夫の多くが長襦袢に思い入れを持っています。私もその一人です。

めがねさん、ご指摘ありがとうございました。
私のあくまで私見を述べさせて頂きました。

  
 

題名:Re: 酒  名前:一かき夫 2017/10/11(水) 14:29 No.1087  操作

酒を飲まないでも必死でかいていたら襦袢ははだけます。ほころびたり、やぶれたり、それも気付かない内に。ほんでも、襦袢大好きです。
  
 

題名:Re: 酒  名前:めがね 2017/10/12(木) 08:54 No.1088  操作

ありがとうこざいます!
長襦袢はとてもカッコイイし、勇ましく見えて好きなのです。
そうですよね。一所懸命にかいていたら乱れ、ほころび、破れますよね!
いよいよ明日からですね!頑張ってかいてください!

  
 

題名:Re: 酒  名前:梅錦人 2017/10/12(木) 16:36 No.1089  操作

めがねさんのご意見もっともです。
見苦しい酔い方は駄目ですね。
僕も気を付けます。
僕は川之江町の人間なので、長襦袢大好きです。法被はなんか愛護班の保護者が着るようなイメージがあります。すみません。
ただ、他の市町村で祭りに長襦袢を着ている写真を見た事があるのですが、丈の長さ、帯の仕方が違うせいか、何かだらしないような気がします。不思議ですね。

  
 

題名:Re: 酒  名前:めがね 2017/10/12(木) 20:39 No.1090  操作

梅錦人さん、ありがとうございます!
なるほど締め方、丈の違いでもまた、違って見えますよね!
頑張って、かいてくださいね!!

  
 

題名:Re: 酒  名前:梅錦人 2017/10/13(金) 08:05 No.1091  操作

ありがとうございます。
頑張ります。
祭り見てください。


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